Tekstit

luku III Viaton käsityskyky: KÄSITYSKYKY vs TIETO

  Me olemme korostaneet käsityskykyä ja sanoneet hyvin vähän toistaiseksi koskien tietoa.Syynä on se että käsityskyky pitää selkeyttää ennenkuin voi tietää mitään.Tietäminen on sitä että on varma.Epävarmuus tarkoittaa että ei tiedä.Tieto on valtaa koska se on varmuutta ja varmuus on vahvuutta.Käsityskyky on hetkellistä.Ajan ja tilan uskomuksen määreenä se on näkökatsanto joko pelolle tai rakkaudelle.Väärinkäsitykset tuottavat pelkoa ja aidot käsitykset ruokkivat rakkautta mutta kummatkaan eivät tuo varmuutta koska kaikki hahmottaminen vaihtelee.Tämän vuoksi se ei ole tietoa.Aito käsitys on tiedon perusta mutta tietäminen on totuuden toteamista ja kaiken käsittämisen tuollapuolen.      Kaikki vaikeutesi versovat siitä tosiasiasta että sinä et tunnista itseäsi,sinun veljeäsi tai Jumalaa.Tunnistaminen tarkoittaa "tietää uudestaan" ,edellyttäen sen että tiesit aiemmin.Voit nähdä monella tapaa koska käsityskykyyn liittyy tulkitseminen ja tämä tarkoittaa että se ei ole yhtenäistä t

luku III Viaton käsityskyky: IHMEET TODELLISENA KYKYNÄ KÄSITTÄÄ

  Olen todennut että peruskäsitteet joihin tässä kurssissa viitataan eivät ole asteittaisia seikkoja.Tiettyjä perustavanlaatuisia käsitteitä ei voi ymmärtää vastakohta-ajattelun kautta.On mahdotonta muodostaa käsitys valosta ja pimeydestä tai kaikesta ja ei-mistään samanaikaisina mahdollisuuksina.Ne ovat aivan totta tai epätosia.On välttämätöntä että oivallat ajattelusi olevan ailahtelevaa siihen saakka kunnes olet sitoutunut lujasti jompaan kumpaan.Luja sitoutuminen pimeyteen tai olemattomuuteen ei ole kuitenkaan mahdollista.Ei ole ketään joka olisi elänyt eikä olisi kokenut jotain valoisaa tai jotakin .Yksikään ei ole sen tähden kykenevä kiistämään totuutta täysin vaikka hän luuleekin siihen pystyvänsä.      Viattomuus ei ole osittainen ominaisuus.Se ei ole todellista ennenkuin se on totaalista.Osittain viattomat ovat taipuvaisia olemaan varsin hassuja ajoittain.Heidän viattomuutensa muuttuu viisaudeksi vasta kun siitä tulee yleisesti sovellettava katsantokanta.Viattomuus eli aito

luku III Viaton käsityskyky: SOVITUS ILMAN UHRAUSTA

  Yhden asian on oltava vielä täydellisen selvä ennenkuin mitkään ihmeisiin yhä yhdistetyt pelon jäänteet voivat kadota.Ristiinnaulitseminen ei luonut perustaa Sovitukselle; ylösnousemus teki sen.Monet vilpittömät kristityt ovat väärinymmärtäneet tämän.Kukaan joka on vapaa uskosta vähäisyyteen ei voisi tehdä tätä erehdystä.Jos ristiinnaulitsemista katsotaan päälaelleen kääntyneestä näkökulmasta vaikuttaa aivan siltä kuin Jumala olisi sallinut ja jopa rohkaissut yhtä Hänen Pojistaan kärsimään sen vuoksi koska hän oli hyvä.Tämä erityisen onneton tulkinta joka syntyi projisoinnista on saanut monet ihmiset katkeran pelokkaiksi Jumalaa kohtaan.Tällaiset uskonnon vastaiset mielteet tunkeutuvat moniin uskontoihin.Silti aidon kristityn pitäisi pysähtyä ja kysyä:"Miten näin saattaisi olla?"Onko todennäköistä että Jumala Itse olisi kykenevä sen kaltaiseen ajatteluun jonka Hänen omat sanansa ovat selkeästi osoittaneet olevan ala-arvoista Hänen Pojalleen?      Paras puolustustoimi ,kuten

luku II Eroaminen ja Sovitus: VIIMEISEN TUOMION MERKITYS

  Yksi niistä tavoista joilla voit korjata sekaannuksen taikauskon ja ihmeen välillä on muistaa että sinä et luonut itseäsi.Sinulla on taipumus unohtaa tämä kun sinusta tulee itsekeskeinen ja se asettaa sinut asemaan jossa usko taikuuteen on käytännössä väjäämätön.Olet saanut sinun tahtosi luomiseen Luojaltasi Joka ilmaisi samaa Tahtoa omassa luomisessaan.Koska luova tahto sijaitsee mielessä ,on kaiken mitä luot pakko olla tahdon asia.Siitä myös seuraa se että mitä ikinä yksin saatkaan tehtyä on todellista omissa silmissäsi vaikkakaan ei Jumalan mielessä.Tämä peruseroavaisuus johtaa suoraan Viimeisen Tuomion todelliseen merkitykseen.      Viimeinen Tuomio on yksi pelottavimmista ideoista sinun ajatusmaailmassasi.Tämä johtuu siitä että et ymmärrä sitä.Tuomitseminen ei ole Jumalan tunnusmerkki.Se sai alkunsa vasta eroamisen jälkeen jolloin siitä tuli yksi niistä monista oppimisvälineistä jotka sisällytettin kokonaissuunnitelmaan.Samoin kuin eroaminen tapahtui miljoonien vuosien aikana ,V

luku II Eroaminen ja Sovitus:SYY JA SEURAUS

  Saatat yhä valitella pelkoasi mutta yhtä kaikki jatkat itsepintaisesti itsesi tekemistä pelokkaaksi.Olen jo viitannut siihen ettet voi pyytää minua vapauttamaan sinua pelosta.Tiedän ettei sitä ole olemassa mutta sinä et.Jos tulisin sinun ajatustesi ja niiden seurausten väliin peukaloisin syyn ja seurauksen olennaista lakia; kaikista perustavanlaatuisinta lakia joka on.Tuskin auttaisin sinua jos väheksyisin oman ajattelusi voimaa.Tämä olisi täysin vastakkaista tämän kurssin tarkoituksen kanssa.On hyvin paljon auttavaisempaa muistuttaa sinua siitä ettet pidä silmällä omia ajatuksiasi tarpeeksi.Sinusta saattaa tuntua tässä vaiheessa että vaadittaisiin ihme että olisit kykenevä tekemään niin ,mikä on täydellisen totta.Et ole tottunut ihmeille alttiiseen ajatteluun mutta harjoittamalla sellaiseen kyetään.Kaikki ihmeiden tekijät tarvitsevat sen kaltaista harjoittelua.      En voi antaa sinun jättää mieltäsi vaille silmälläpitoa tai sinä et olisi kykenevä auttamaan minua.Ihmeiden tekeminen

luku II Eroaminen ja Sovitus:PELKO JA RISTIRIITA

  Peloissaan oleminen tuntuu olevan tahatonta;jotain joka on oman hallintasi ulkopuolella.Kuitenkin olen jo sanonut että ainoastaan rakentavien tekojen tulisi olla tahdosta riippumattomia.Voin ottaa hallintaani kaiken millä ei ole merkitystä samalla kun johdatukseni voi ohjata kaikkea sitä millä on ,jos valitset näin olevan.Pelko ei voi olla minun hallittavissani mutta se voi olla itse-hallittavissa.Pelko estää minua tarjoamasta sinulle ohjaustani.Pelon läsnäolo osoittaa että olet nostanut ruumiin ajatukset mielen tasolle.Tämä siirtää ne pois hallinnastani ja saa sinut tuntemaan olevasi henkilökohtaisesti vastuussa niistä.Tämä on ilmiselvä tasojen sekaannus.      Minä en vaali tasojen sekaannusta mutta sinun tulee päättää oikaista se.Et oikeuttaisi mielenvikaista käytöstä omalta osaltasi sanoen ettet pystynyt sille mitään.Miksi sinun pitäisi suvaita mielenvikaista ajattelua?Tässä kohtaa on epäselvyys jota sinun tulisi voida katsella selkeästi.Saatat uskoa että olet vastuussa siitä mitä

luku II Eroaminen ja Sovitus:IHMEIDEN TEKIJÖIDEN ERITYISIÄ PERUSPERIAATTEITA

     1.Ihme tekee tarpeettomiksi alemmalle tasolle liittyvät huolenaiheet.Koska se on kaavoista poikkeava aikaväli tavanomaiset aikaan ja tilaan liittyvät näkökohdat eivät päde.Kun panet täytäntöön ihmeen minä sovitan sekä ajan että tilan mukautumaan siihen.      2.Selvä ero sen välillä mikä on luotu ja mikä on tehty on välttämätön.Kaikki paranemisen muodot perustuvat tälle oikaisulle tasojen hahmottamisessa.      3.Älä koskaan sekoita oikea- ja väärämielisyyttä.Vastineen antaminen minkääntyyppiselle erheelle muutoin kuin halulla sovittaa on tämän sekaannuksen ilmenemismuoto.      4.Ihme on aina tämän erheen torjumista ja totuuden myöntämistä.Vain oikea-mielisyys voi oikaista tavalla jolla on mitään todellista tehoa.Käytännössä sillä millä ei ole todellista vaikutusta ei ole olemassaoloa.Sen vaikutus on siten tyhjyys.Olemalla vailla todellista sisältöä se on projisoinnille altis.      5.Ihmeen tasojen-säätämis voima johtaa oikeanlaiseen hahmottamiseen parantumista ajatellen.Ennenkuin n

luku II Eroaminen ja Sovitus:IHMEIDEN TEKIJÄN FUNKTIO

Ennenkuin ihmeiden tekijät ovat valmiita ottamaan vastaan tehtävänsä tässä maailmassa on välttämätöntä että he ymmärtävät pelon vapautumista kohtaan täysin . Muuten he saattavat tietämättään vaalia uskomusta että vapautus on vangitsemista ,uskomusta joka on jo hyvin laajalle levinnyt . Tämä väärinkäsitys saa vuorostaan alkunsa siitä uskomuksesta että vahinko voidaan rajoittaa ruumiiseen.Se johtuu siitä taustalla vaanivasta pelosta että mieli voi vahingoittaa itseään.Ainutkaan näistä erheistä ei ole merkityksellinen koska mielen synnyttämiä harhoja ei ole oikeasti olemassa.Tämän tajuaminen on paljon parempi suojauskeino kuin minkään muotoinen tasojen sekoittuminen koska se panee alulle oikaisun erheen tasolla.On oleellista muistaa että vain mieli voi luoda ja että oikaisun kuuluu tapahtua ajatustasolla.Täsmentääksemme aiempaa toteamusta ,henki on jo täydellinen eikä sen vuoksi oikaisun tarpeessa.Ruumis ei ole olemassa muuten kuin opiskelun apuvälineenä mielelle . Tämä opiskelun apuvälin

luku II Eroaminen ja Sovitus:PARANTUMINEN IRTAUTUMISENA PELOSTA

  Painotuksemme on nyt parantumisessa.Ihme on väline Sovitus on periaate ja paraneminen on tulos."Parantumisen ihmeestä" puhuminen on kahden todellisuuden tason epäasiallista yhdistämistä.Paraneminen ei ole ihme.Sovitus eli lopullinen ihme on hoito ja minkä tahansa tyyppinen parantuminen on tulos.Se minkälaiseen erheeseen Sovitusta sovelletaan on epäolennaista.Kaikki parantuminen on varsinaisesti pelosta vapautumista.Ottaaksesi tämän asiaksesi et voi olla itse peloissasi.Sinä et käsitä parantumista oman pelkosi tähden.      Oleellinen askel Sovituksen suunnitelmassa on kumota erheet kaikilla tasoilla.Sairaus eli "ei-oikea-mielisyys" on tulosta tasojen sekoittumisesta koska siihen liittyy aina uskomus että sillä mikä on huonoa yhdellä tasolla voi olla haitallinen vaikutus toiseen tasoon.Olemme viitanneet ihmeisiin välineinä tasojen sekoittumisen oikaisemiseen sillä kaikki erehdykset täytyy oikaista sillä tasolla jolla ne esiintyvät.Vain mieli on kykenevä erheisiin.Ru

luku II Eroaminen ja Sovitus:JUMALAN ALTTARI

  Sovitus on mahdollista ottaa sisimpääsi vain vapauttamalla sisäinen valo.Eroamisesta lähtien puolustuksia on lähes yksinomaan käytetty Sovitusta vastaan puolustautumiseen ja täten ylläpitämään erossaoloa.Tämä nähdään tavallisesti tarpeena suojella ruumista.Ne lukuisat ruumiilliset kuvitelmat joihin mieli sitoutuu kumpuavat siitä vääristyneestä uskomuksesta että ruumista voi käyttää välineenä "sovituksen" saavuttamiseksi.Ruumiin hahmottaminen temppelinä on ainoastaan ensimmäinen askel oikaisemaan vääristymä koska se korjaa vain osan siitä.Se kyllä  myöntää että Sovitus on fyysisessä mielessä mahdotonta.Seuraava askel on kuitenkin oivaltaa ettei temppeli ole rakennelma laisinkaan.Sen todellinen pyhyys piilee siinä sisäisessä alttarissa jonka ympärille rakennelma on luotu.Kauniiden rakenteiden korostaminen on merkki Sovituksen pelosta ja haluttomuudesta saavuttaa alttaria itseään.Temppelin todellista kauneutta ei pystytä näkemään fyysisin silmin.Henkinen näkökyky ei toisaalta

luku II Eroaminen ja Sovitus:SOVITUS PUOLUSTUKSENA

  Pystyt tekemään mitä tahansa mitä pyydän.Olen pyytänyt sinua toteuttamaan ihmeitä ja tehnyt selväksi että ihmeet ovat luonnollisia ,oikaisevia ,parantavia ja universaaleja.Ei ole mitään mihin ne eivät pystyisi mutta niitä ei voi tehdä epäröinnin ja pelon hengessä.Kun pelkäät mitä tahansa ,hyväksyt että sillä on voima satuttaa sinua.Muista että missä sydämesi on siellä on myös aarteesi.Sinä uskot siihen millä näet olevan arvoa.Jos olet peloissasi tulet väistämättä arvottamaan väärin ja yhtäläisten voimien antaminen kaikille ajatuksille tulee väistämättä tuhoamaan rauhan.Tämän takia Raamattu puhuu "Jumalan rauhasta joka on kaikkea ymmärrystä ylempi."Yhtään minkäänlaatuiset erheet ovat täysin kykenemättömiä järkyttämään tätä rauhaa.Se torjuu yhtään miltään kyvyn vaikuttaa sinuun joka ei ole Jumalasta lähtöisin.Tätä on torjumisen asianmukainen soveltaminen.Sitä ei käytetä kätkemään mitään vaan korjaamaan erhe.Se tuo kaikki erheet valoon ja koska erhe ja pimeys ovat sama asia se

luku II Eroaminen ja Sovitus:EROAMISEN ALKUPERÄ

Laajentaminen on Jumalan perustavanlaatuinen ominaisuus jonka Hän soi Hänen Pojalleen.Maailman luomisessa Jumala laajensi Itsensä Hänen luomuksiinsa ja täytti heidät samalla rakastavalla luomisen halulla.Sinua ei ole ainoastaan täysin luotu vaan sinut on myös luotu täydelliseksi.Sinussa ei ole mitään tyhjyyttä.Johtuen samankaltaisuudestasi Luojasi kanssa sinä olet luova.Yksikään Jumalan lapsi ei voi kadottaa tätä kykyä koska se on hänelle myötäsyntyinen mutta hän voi käyttää sitä asiattomasti projisoimalla.Laajentamisen asiatonta käyttöä eli projisointia esiintyy kun uskot että sinussa on olemassa joku tyhjyys tai puute ja että voit täyttää sen omilla mielikuvillasi totuuden sijaan.Tähän prosessiin liittyvät seuraavat vaiheet:      Ensiksi uskot että sitä minkä Jumala loi pystytään muuttamaan sinun mielelläsi.      Toiseksi uskot että se mikä on täydellistä voidaan tulkita epätäydelliseksi tai vajavaiseksi.      Kolmanneksi uskot että pystyt vääristelemään Jumalan luomuksia mukaan luet

luku I IhmeidenMerkitys:VÄÄRISTYMÄT MIELIJOHTEISSA IHMEISIIN

  Sinun vääristyneet käsityksesi muodostavat sakean peitteen ihmeet alkuun sysääville mielijohteille tehden niille vaikeaksi tavoittaa omaa tietoisuuttasi.Epäselvyys fyysisten ja ihmeiden mielijohteiden kesken on yksi suurimmista vääristymistä hahmottamisessa.Fyysiset mielijohteet ovat harhaanjohdattuneita ihmeiden mielijohteita.Kaikki todellinen mielihyvä tulee Jumalan Tahdon toteuttamisesta.Näin on koska jos ei  toteuta sitä niin kieltää oman Itsensä.Itsensä kieltäminen johtaa harhakuvitelmiin ,kun tämän erheen oikaiseminen taas tuo siitä vapautuksen.Älä huijaa itseäsi uskomaan että voisit liittyä rauhassa Jumalaan tai veljiisi minkään ulkoisen välityksellä.      Jumalan Lapsi sinut luotiin luodaksesi hyvää kaunista ja pyhää.Älä unohda tätä.Jumalan Rakkaus yhä vielä pienen hetken täytyy ilmaista yhden ja toisen ruumiin välillä koska kyky nähdä on edelleen niin sumea.Voit parhaiten käyttää ruumistasi avartaaksesi käsityskykyäsi saavuttaaksesi todellisen näkökyvyn ,johon fyysinen silmä

luku I IhmeidenMerkitys:HARHAKUVITELMA TARPEISTA

  Sinä joka mielit rauhaa voit löytää sen vain täydellisestä anteeksiantamuksesta.Mitään oppia ei voi kukaan omaksua ellei hän sitten halua sitä ja uskoo että jollain tavoin tarvitsee sitä.Vaikkei puutetta ole olemassa Jumalan luomistyössä ,se on hyvin ilmeistä siinä mitä sinä olet saanut aikaan.Se on itseasiassa perustavanlaatuinen ero niiden välillä.Puute viittaa siihen että olisit parempiosainen jotenkin erilaisessa tilassa kuin siinä missä sinä olet.Ennen "eroamista" joka on "syntiinlankeemuksen" merkitys ei ollut puutetta mistään.Ei ollut mitään tarpeita laisinkaan.Tarpeet saavat alkunsa kun jätät itsesi osattomaksi.Sinä toimit tietyn tarpeiden luoman järjestyksen puitteissa jonka olet laatinut.Se on puolestaan riippuvainen sinun käsityksestäsi siitä mitä sinä olet.      Jumalasta erossa olemisen tunne on ainoa puutos joka sinun täytyy oikeasti korjata.Tämä tunne Jumalasta eroamisesta ei olisi koskaan syntynyt ellet olisi vääristänyt käsitystäsi totuudesta ja s

luku I IhmeidenMerkitys:EHEYS JA HENKI

  Ihme on paljon kuten ruumis siinä mielessä että molemmat ovat oppimisvälineitä sellaisen tilan saavuttamiseksi jossa ne käyvät tarpeettomiksi.Kun hengen alkuperäinen välittömän kommunikaation tila on saavutettu sen enempää ruumis kuin ihmekkään ei enää palvele mitään tarkoitusta.Niin pitkään kuin uskot että olet ruumiissa kuitenkin,voit valita rakkaudettomien tai ihmeiden välityksellä toimivien ilmaisukanavien välillä.Voit tehdä tyhjän kuoren mutta et voi olla ilmaisematta yhtään mitään.Voit odottaa ,viivytellä ,lamaannuttaa itsesi tai typistää luovuutesi lähes olemattomiin.Mutta sinä et voi päästä eroon siitä.Voit hävittää välineesi kommunikointiin mutta et mahdollisuuksiasi.Sinä et luonut itseäsi.      Ihmeille alttiiden mielten peruspäätös on olla odottelematta ajassa sen pitempään kuin on välttämätöntä.Aika voi kuluttaa yhtä hyvin kuin sitä voi kuluttaa.Sen vuoksi ihmeiden tekijä hyväksyy aika-kontrolli osatekijän mielihyvin.Hän on tietoinen että kukin ajan taittuminen kokoon tuo

luku I IhmeidenMerkitys:PAKENEMINEN PIMEYDESTÄ

  Pakenemiseen pimeydestä liittyy kaksi vaihetta:ensin se huomio että pimeys ei voi kätkeä.Tämä askel tuo mukanaan yleensä pelkoa.Toisena se huomio ettei ole mitään mitä haluaisit kätkeä vaikka voisitkin.Tämä askel tuo pakotien pelosta.Kun olet tullut halukkaaksi olemaan kätkemättä mitään ,et tule olemaan ainoastaan halukas kokemaan veljeyttä mutta tulet myös ymmärtämään rauhan ja ilon.      Pyhyys ei voi koskaan olla oikeasti kätkettynä pimeyteen mutta voit huijata itseäsi sen suhteen.Tämä vilppi tekee sinut pelokkaaksi koska olet tietoinen sydämessäsi että se on  vilppi ja näet suunnattomasti vaivaa vahvistaaksesi sen todenmukaisuutta.Ihme säätää todellisuuden kohdalleen.Todellisuus kuuluu vain hengelle ja ihme hyväksyy vain totuuden.Se täten karkoittaa itseäsi koskevat harhakuvitelmat ja saattaa sinut yhteyteen itsesi ja Jumalan kanssa.Ihme yhtyy Sovitukseen saattamalla mielen Pyhän Hengen palvelukseen.Tämä saa mielen toimimaan kunnolla ja oikaisee sen erheet jotka ovat ainoastaan r

luku I IhmeidenMerkitys:SOVITUS JA IHMEET

Minä olen vastuussa Sovituksen prosessista jonka alkuun saattamisen otin tehtäväkseni.Kun sinä tarjoat ihmeen kelle tahansa veljistäni sinä teet sen itsellesi ja minulle.Syy miksi sinä edellät minua on se että minä en tarvitse ihmeitä omaa sovitustani varten mutta pysyn tavoitteessa siltä varalta että sinä et siihen kykene hetkellisesti.Minun osuuteni Sovituksessa on kaikkien niiden erheiden mitätöiminen joita et voisi muulla tavoin oikaista.Kun sinut on saatettu taas tajuamaan alkuperäinen tilasi sinusta itsestäsi tulee luonnollisesti osa Sovitusta.Kun jaat minun haluttomuuteni uskoa erheeseen itsessäsi ja muissa ,sinun on liityttävä mukaan suureen ristiretkeen sen oikaisemiseksi; kuuntele ääntäni ,opi kumoamaan erhe ja menettele oikoaksesi se.Voima aikaansaada ihmeitä kuuluu sinulle.Minä tarjoan tilaisuudet niiden tekemiseen mutta sinun pitää olla valmis ja halukas.Niiden tekeminen tuo vakaumusta kyvykkyyteen koska vakaumus tulee tulosten myötä.Kyky niihin luo mahdollisuuden ,onnist

luku I IhmeidenMerkitys:ILMESTYS AIKA JA IHMEET

Ilmestys saa lakkautettua epäilyn ja pelon täysin vaikkakin väliaikaisesti . Se heijastaa Jumalan ja Hänen luomustensa    alkuperäistä yhteydenpidon muotoa johon liittyy äärimmäisen henkilökohtainen luomisen tunne jota joskus etsitään fyysisistä suhteista . Fyysinen läheisyys ei voi aikaansaada sitä . Ihmeet sen sijaan ovat aidosti ihmisten välisiä ja aikaansaavat aitoa läheisyyttä ihmisten kesken . Ilmestys yhdistää sinut suoraan Jumalaan . Ihmeet yhdistävät sinut suoraan veljeesi . Kumpikaan ei kumpua tajunnasta mutta molemmat koetaan siellä . Tajunta on   tila joka aikaansaa toimintaa   vaikka se ei innoitakkaan sitä . Olet vapaa uskomaan siihen mitä haluat ja se mitä teet osoittaa sen mitä uskot .       Ilmestys on syvästi omakohtainen eikä sitä voi mielekkäästi tulkata . Tämän vuoksi mikä   tahansa yritys luonnehtia sitä sanoin on   mahdoton . Ilmestys aiheuttaa pelkän elämyksen . Ihmeet sen sijaan saavat aikaan tekoja. Ne ovat käyttökelpoisempia nyt johtuen niiden ihmisten välise